关心于1830年代创造初始，科学家和新闻记者用来当纪录的「东西」，不久后也被视为「艺术／创造」，引发绘画和关心两个媒材之间长时刻的争辩。甚至在智能手机遍及的现代，渐渐的变成为人人必备的「技能」之一，与日子密不可分。除了技能上的改造，咱们看待「关心」的办法又有什么改变呢？今日咱们透过三位重要作家的调查，从前史、美学、社会文明功用等不同视点，考虑一下「关心的实质」。
德国哲学家瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）和文明谈论家齐格弗里德·克拉考尔（Siegfried Kracauer）的叙事架构，都沿着前史的时刻规规矩矩写起，来讨论印象特质。瓦尔特·本雅明在1931年《关心小史》最初便点出：从关心创造的前十年，到1850年代手刺肖像照（carte-de-visite）的呈现与大卖，其蓬勃开展和资本主义工业的动乱有着密切关系。
关心创造初期，曾呈现批判的声响：「想要保存消逝的镜像非但不即日，更是对神不敬。」瓦尔特·本雅明则以为这样的观念含有拜物、反科技的倾向，疏忽了技能自身的开展。他征引科学家阿拉果（Arago）的论说，指出关心可被遍及的使用的无量潜力，从天体物理学到考古学等不相同的范畴，从而成功压服法国政府向达盖尔（Daguerre）买下专利权。
另一方面，瓦尔特·本雅明在文章中屡次标明他对前期旧相片中人物「灵光」(aura)的推重：「一个由时刻与空间错纵交错而成的美妙网络；即使近握手中，仍存在着一段虽近由远的共同间隔」。即使后期有关心师透过修描润饰（retouching）创造出柔软光晕，仍不同于前期技能上的长时刻曝光，使人物似乎「走入」相片中，以及画面从明到暗的渐层作用。
但是，当「灵光」年代的人像关心，在技能改造与工业很多仿制下逐步阑珊时，瓦尔特·本雅明以为，关心师尤金·阿杰特（Eugène Atget）拍照的巴黎市景系列，可谓超实际主义关心的前驱。尤金·阿杰特将拍照的街头巷弄，从先前传统肖像的灵光中，从头解放出来，展示为人忘记和疏忽的布衣日子实际。
齐格弗里德·克拉考尔（Siegfried Kracauer）是闻名的文明谈论家和印象研究者，他写过《论关心》(1927)和《论关心之道》(1951)。他在《论关心》一文的最初，便点明想找出「独立于时空和社会变因之外的关心实质」。他着重：剖析关心论说的演化时，应建立在关心自身的前史演进进程上，一起有必要反映实践办法与趋势，和前史上记载的思维与概念。
齐格弗里德·克拉考尔从1830年代关心开展初期，一路调查至20世纪初的现代关心。齐格弗里德·克拉考尔（Siegfried Kracauer）不同于瓦尔特·本雅明，他所着眼的是关心作为一项科学东西，在开展初期即被必定的「纪录性与精确性」，也就是「关心=所见=线年，当英国关心师埃德沃德·迈布里奇（Eadweard Muybridge）拍照马匹跑步的接连相片呈现，将人眼所看不见的瞬间画面记录下来，此刻随同19世纪盛行于法国的实证主义（positivism），让关心的「揭穿」才能遭到遍及注重。齐格弗里德·克拉考尔以为年代盛行的实证思维与习尚，一起影响着人们对关心的观念。
齐格弗里德·克拉考尔不断围绕着一个问题，关心应该对外在实际国际忠诚，抑或跟从「方法驱力」（formative impulsive）呢？他在两者之间来回争辩，却一直没有标明自身态度，以为哪一方才是对的。他跟着关心的前史沿革，在不同声响的抵触间不断晃动。
直到文章挨近结束，他讨论关心关于人们遍及的吸引力，才总算说出心里关于关心的期许：「去探究这个广至宇宙空间，小至物质微末，这众多无限的国际；在知性探究的途中，自但是然发现国际自身的美。」齐格弗里德·克拉考尔在最终找到如此答案，代表着他写作的头绪和方法，遵循相同的主意：期望读者别在一开始就下结论，而是了解各方说法后，寻觅归于自身个人的不偏不倚。说理之余，也流露几分对寻求真理的执着与理性。
英国作家约翰·伯格（John Berger）在1968年的文章《了解一张相片》，相同必定关心「揭穿本相」的特质，他一最初便指出关心有别于艺术品和美术馆系统，企图将关心从绘画的结构中解放出来。他着眼于关心的社会功用，因关心是建立于实在国际的根基之上，这样的实在性赋予关心成为意识形态奋斗的人物。
约翰·伯格以为关心的含义，一起来自于相片中被拍到的「在场（presence）」和相片外没被拍到的「缺席（absence）」，并着重关心是一个人在「时刻」上所做的挑选。他没有言及的部分，留下许多解说的空间，引发读者进一步考虑：搀杂于在场和缺席，在有和无之间，实在重要的印象实质是什么？
与前面两位作者天壤之别的是，约翰·伯格并没有举出许多关心师的著作或向来相关论说。在和绘画作比较时，约翰·伯格甚至着重：关心不像绘画，它没有一个专归于自己的「言语」。所谓风格、言语，何曾不是人们对事物的一种概括、分类、观念？它是让咱们了解考虑的办法，但是这些风格、言语，有时反而简单约束考虑和了解。伯格就是期望关心不落入这些言语甚至思维的约束，而发挥「揭穿实在」的特质，成为打破不同思维结构的重要前言。
从这三位作家的论说中，咱们得以从关心的不同面向，去讨论其功用与含义。向来关心师所寻求的印象「实质」是什么？不管是不是得到答案，毋庸置疑地，都因为关心的存在，而多了一些「观看办法」。相机虽带着有限的框，关心自身却带给人们无限的即日。
